Los criterios de la verdad

¿Existe un único criterio infalible para estar seguros de la certeza de nuestro conocimiento? Filosóficamente no.

• El tiempo. Ya vimos en los mitos, como toda palabra o acción situada en el <<origen cronológico>>, en el pasado remoto y arcaico. También está la visión opuesta, que ve en el futuro histórico la consecución de lo que ahora solo es deseo: el futuro dirá
• La autoridad. Se acepta como verdadera la palabra de quien se considera sabio en una materia o líder de una comunidad. Basándonos simplemente en la confianza, nos resulta impensable la falsedad o el error de su palabra por lo que la aceptamos acríticamente. Dogmatismo (cree en la verdad absoluta, un ejemplo es Mourinho aunque no éste de acuerdo respecto a mis ideales).

• Certeza psicológica. Este criterio se basa en una convicción interna, subjetiva, y en la fidelidad a nosotros mismos. El peligro aquí radica en caer en el subjetivisimo (todo depende del sujeto que conoce) o el relativismo (cada conocimiento depende del contexto histórico, social, cronológico, ...). La evidencia es el criterio de verdad por excelencia. Consideramos que una cosa es evidente cuando se muestra de forma directa o inmediata ante un individuo, tan clara que consideramos que no podemos dudar de ella y que no necesita ser demostrada.
• La intersubjetividad y el diálogo. Algo no puede ser nunca considerado como objetivamente verdadero si solo es afirmado por una persona o una única colectividad. Debe ser compartido por muchos individuos, convirtiéndose en una verdad inter-subjetiva, aceptada por encima de las fronteras, las culturas o mediante el diálogo. En el contexto científico, lo que al principio es una mera hipótesis, se aceptará por toda la colectividad si lo afirmado se puede verificar mediante experimentos repetibles y si hay consenso (acuerdo entre la comunidad de sabios en que una afirmación es variar) en toda la comunidad científica. Las condiciones ideales de un diálogo son los siguientes...

- Entre dos personas como máximo.

- Aceptar el otro (interlocutor) como interlocutor válido y en pie de igualdad. Condiciones que ambos tienen que reunir a su aspiración máxima. 

¿La verdad? ¿Verdadero o falso?

Una de las principales actividades de la filosofía consiste en llevar a cabo un análisis de la propia actividad del conocer. De ello se ocupa la teoría del conocimiento, llamado también gnoseología. Se trata de una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento, los tipos y sus límites y los métodos para conocer. Su objetivo consiste en que hay de verdadero o falso en la relación entre lo que creemos conocer y la realidad como es en sí misma.

Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia, pero no todos los conocimientos provienen de la experiencia como son las siguiente...

• Espacio
• Tiempo
• Cantidad
• Realidad 
• Negación
• Limitación
• Dios
• Mundo
• Alma
• Causa/Efecto
• Existencia 
• Necesidad

Respecto a esta idea, el filósofo Bernard Russell con su libro los problemas de la filosofía en el primer capítulo nos intenta demostrar que la mesa puede ser real o no.

" El color no es algo inherente a la mesa, sino algo que depende de la mesa y del espectador y del modo como cae la luz sobre la mesa.

 

¿Qué es el ondo?

La realidad es muy compleja y que el ser existe de formas muy diferentes. La metafísica intenta encontrar un orden en ese conjunto tan diverso que es la realidad, intenta encontrar una clasificación, de modo que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado.

La parte de la metafísica que se ha encargado de encontrar cuál es la estructura de la realidad es la ontología que clasifica la realidad, distingue en ellas grandes clases - grupos - o categorías en que esta se divide. Un ejemplo es la zoología con los seres vivos y sirve para...

• Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos.
• Ordenar dichos datos en distintas parcelas de realidad.
• Jerarquizar los distintos tipos de realidad.

Un ejemplo claro de esto es la comparación de nosotros cuando nacemos nos parecemos las piezas desordenadas de un puzzle. Esta ordenación y clasificación de la realidad es una actividad constante de la mente humana y no solo lo realiza la filosofía, sino todas las disciplinas del saber.

Ontológico: La realidad esta ordenada y estructurada. Por eso, la mente debe descrubrir la estructura de la realidad. Es un planteamiento objetivo.

Gnoseológico: La realidad no posee un orden. La estructura de las cosas, las pone el sujeto cuando observa la realidad. Creación subjetiva de la mente humana.

Linguístico: El lenguaje es quien ordena y estructura la realidad. Las palabras no son simples expresiones del pensamiento sino que, al revés, es el lenguaje el que condiciona nuestra forma de ver y pensar la realidad.

¿Cómo es la realidad siendo problema metafísico?

Antes de meterme con esto, os quiero felicitar a todos con un próspero y feliz 2011 perdón por estar casi dos meses inactivo pero vuelvo a la carga y con más fuerza. A lo que abarca a la filosofía respecto a este teman, el ser humano no se encuentra arrojado ante una realidad objetiva, exterior y extraña a él, necesita conocer la realidad y tranformarla. Y, para dar respuesta surgen respectivamente la ciencia y la técnica.

Esto no es una pipa e evindentemente, no es una pipa, sino una imagen que representa a una pipa. Además de estas necesidades, tiene otra: necesita comprender la realidad. Saber qué es y por qué es, dar un sentido a la vida. Esta necesidad de construir un concepto teórico de realidad es una característica humana, que le distingue del resto de los animales y ese fue el objetivo de los mitos y de la metafísica, como teoría de la realidad, pero no haciendo uso de la magia, sino mediante el razonamiento, la crítica y conceptos universales.

Para acabar esta entrada, debemos tener en cuenta que nuestro <<mundo>>, la totalidad de lo que hay, es sumamente complejo: hay una parte física y otra objetiva , como el psíquico, el subjetivo (las cosas de vista desde la perspectiva interior del observador y a través de sus facultades del conocimiento, que las condiciona) y lo posible (aquello que no es actualmente, pero puede llegar a ser)

La racionalidad teórica... ¿Pero qué es eso?

Como sabemos, el ser humano tiene una facultad única que es la razón (facultad que le permite conocer ls realidad, interpretarle e incluso tranformarla). La razón tiene doble función una teórica y otra práctica.

• Capacidad teórica: facultad humana para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida cotidiana como las ideas y las teórias (antiguo saber).
• Capacidad práctica: capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construit una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos que nos permitan orientar nuestra conducta.

El punto de partida

Los pensadores griegos se preguntaron sobre la razón y la racionalidad teórica, la capacidad de pensar (sapere aude <<atrévete a pensar>>) la realidad de la cual formamos parte y a la que se le presupone un orden que es la inteligencia, por medio de la cual podemos desarrollar la capacidad de abstracción y crear conceptos universales.

Estos surgieron al plantear los filósofos presocráticos (anteriores a Sócrates) la diferencia entre lo que las cosan son (su esencia) y lo que aparentar ser (lo que perciben los sentidos), afirmaros que si el saber se basaba sólo en los sentidos, era imposible conseguir un conocimiento seguro y estable.

Para poder conocer la realidad la razón necesita funcionar mediante estos conceptos generales o definiciones, que son la garantía de un conocimientos universalmente válido, dado que su significado no depende del modo de percibir de los diferentes investigadores, las épocas o los lugares.

Aristóteles afirmó que el verdadero saber necesita no solo caprar como son las cosas, sino también porque son y como son. Todo ello forma parte de la actividad de la razón teórica. El punto de partida de la filosodía, la exigencia de la razón teórica puede conocer la realida, utilizando como herramientas unos conceptos universales y afirmando que hay diferentes grados ser y, por lo tanto, habrá diferentes grados de conocer. Y aquí encontramos la ontología y la epistemología.


- Ontología (No adquiere conocimiento) y podemos encontrar 4 niveles de realidad...

* Copia.
* Objeto.
* Idea.
* Ciencia.

- Epistemología (No adquiere conocimiento literal)

* Opinión (copia y objeto)
* Ciencia (idea y ser)
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Con esto llega el temario de la primera evaluación donde hay que prepararse a fondo el examen con estos contenidos pero he estado leyendo esta página y hay una frase que me ha gustado de Protágoras.

- Como cada cosa me parece, así es para mí, y como se te parece a ti, así es para ti.

¿La vida es sueño?

Hace unos días vimos fragmentos de la película Matrix y pensé ... ¿Qué es la realidad? Contestamos que era todo aquello que podemos tocar y sentir pero en realidad estas son respuestas motoras provenientes de nuestra mente. ¿Estamos dormidos y somos controlados por los nazis que fueron los vencedores de la II Guerra Mundial y están experimentado con nosotros o estamos en un universo como el de Matrix donde podemos ser lo queremos? Lo dudo aunque puede haber una remota posibilidad. Algunas frases que me han hecho pensar sobre Matrix tras leerme los resumenes posibles de ella son los siguientes...

Te duelen los ojos..... porque nunca has podido ver... - Morfeo
¿Alguna vez has tenido un sueño, que pareciera tan real que no lo puedes distinguir de la realidad? Y si no pudieras despertar de ese sueño, ¿cómo sabrías que estás soñando - Morfeo
 
"Matrix es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad." - Morfeo
 "¿Qué verdad?" - Neo
"Eres un esclavo, Neo. Igual que los demás naciste en cautiverio. Estás atrapado en una prisión que no puedes ver ni tocar. Una prisión para tu mente. Por desgracia no se puede explicar lo que es Matrix, has de verla con tus propios ojos."

Esto me ha recordado dos cosas: a la famosa obra de Calderón de la Barca la vida es sueño pero sobretodo esta frase, "Que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son". Y otra parte a una película de Biología llamada Blade Runner protagonizada por Harrison Ford donde saco la pregunta más clara ... ¿Qué es el hombre? Aquí os dejo si estais interesados con un pequeño resumen de la película Aquí clickar para meteros en el resumen

Pregunta 6 estrellas... ¡Es mejor que Mahou 5 estrellas!

En conclusión, y según la concepción actual de la ciencia, la certeza absoluta no es posible, y la explicación científico solo es provisional: la medición no es exacta, solo aproximada y variable; en muchos casos los fenómenos son impredecibles. El objeto de conocimiento, como algo aislado del sujeto que los observa y del instrumento de medición que utiliza, no es posible.

Lo único cierto hasta ahora es que la objetividad es un postulado. El objetivo de la ciencia es, humildemente, disminuir el grado de incertidumbre.

Con esto, ya hemos acabado el 2º Tema y nos embarcamos próximamente en el 3º titulado "Somos engañados, la vida es sueño" ... ¡Y los sueños, sueños son!